【精神/身體/分析 II】從皮膚上長出來的自我：有形以及無形的邊界


【課程編號】120301
【講師】: 劉心蕾
Speaker Bio: 

【精神/身體/分析 II】從皮膚上長出來的自我：有形以及無形的邊界

奮力抓穩了筆的小手在紙上遊走，歪歪扭扭的畫出了勉強算是個圓的形狀，然後興奮地指著這個圓形，仿佛在說：「看！是我！」，彷彿「我」就是那個邊界圈起來的東西。但，邊界是哪兒來的？它是怎麼圈起來的？

回到最初，那個一切都還圍繞著身體與感官經驗的昔日。從胎兒被安穩包裹在子宮裡的悠然飄浮、到出生時幾近瘋狂的壓迫掙扎、以及來到地球表面的地心引力猛力拉扯，後續還有整個人世的曲折等著他。這一切的原始內在意象催促他得做些什麼，雖然語言與思考還在千里之外，但哭聲、舞動的手腳、用力蠕動或僵滯不動的腸子等等這些象形符號依然為焦慮找到了出路。媽媽將這些原始的符號嵌入文法為他寫成詩，如此，成為緊緊裹住他的那條包巾，讓他免於墜落。

將他如此緊緊包住的，是子宮，是包巾，是媽媽的懷抱與心靈，而這一切，也都是他的皮膚。在皮膚的基礎上，一個人獲得支持、感覺整合、抵擋住侵擾、區分了內外，以及最重要的是，畫出了「我」的輪廓。身體表面的經驗投射出內容與其邊界，也逐漸累積出自我這個精神-軀體的綜合物。而若是不幸未能被各種皮膚包好/抱好的，便有待治療師以話語的網與穩固的治療框架把他牢牢接住，不用擔心有什麼會漏出去、有什麼會灌進來，終於能喘一口氣，讓自我的皮膚展開修復。

 

【講師簡介】劉心蕾

諮商心理師、美國紐約大學諮商教育碩士、臺灣精神分析學會分析師候選人

 

課程大綱：

1. 如今

[10/6]
今日的世界中充斥缺乏界線、不接受限制的現象，在診間裡父母拜託醫生把他的孩子變成他要的樣子、醫美的蓬勃發展讓年齡不再寫在我們的臉上、一個接一個me too故事中的主角似乎分不清慾望是誰的而身體又是誰的...。如今的我們究竟怎麼了？
Anzieu, D. (2016). The skin-ego (Trans. Naomi Segal). London, UK:   Karnac Books, Ltd.
Ferenczi, S. (1949) Confusion of the Tongues Between the Adults and the Child—(The Language of Tenderness and of Passion). International Journal of Psychoanalysis 30:225-230
Gabbard G, Lester EP (2016). Boundaries and boundary violations in psychoanalysis.
Ogden, T. H. (1989). On the concept of the autistic-contiguous position. Int. J. Psychoanal.,  70: 127-140.
 
 
 

2. 當初

[10/13]
最初的「我」指的真的是現在所認定的「我」或者其實就是整個世界？「我」的邊界在哪裡？還在子宮裡的年代是否存在著「我」的概念？是在離開媽媽身體的那一刻，我們體會到了自己與世界的區隔嗎？
Freud, S. (1926) Inhibitions, Symptoms and Anxiety. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud 20:75-176
Little, M. (1990). Psychotic anxiety and containment»»: A personal record of an analysis with Winnicott. Northvale, NJ:  Jason Aronson.
Rank, O. (1924) The Trauma of Birth in its Importance for Psychoanalytic Therapy. Psychoanalytic Review 11:241-245
Winnicott, D.W. (1949) Mind and its relation to psyche-soma. In: Through Paediatrics to Psychoanalysis. London:  Karnac Books, 1992.
Winnicott, D.W. (1969) The mother-infant experience of mutuality. In C. Winnicott, R. Shepherd, & M. Davis (eds.), Psycho-analytic Explorations, pp.  251-261. London:  Karnac Books, 1989.
Winnicott, D. W. (1988). Human Nature. Philadelphia, PA:  Brunner-Mazel.
 
 

3. 懷抱

[10/20]
被抱著是一種融合了安心與失落的經驗。像是幻覺一樣地仿佛回到了被子宮包裹著的天人合一，同時又露餡了地察覺到這懷抱沒那麼360度，沒那麼輕鬆漂浮...。是足夠好的Holding讓這世界溫柔地與「我」區分開來。
Ogden, T. H. (2023) Like the Belly of a Bird Breathing: On Winnicott’s “Mind and Its Relation to the Psyche-Soma”. International Journal of Psychoanalysis 104:7-22
Winnicott, D.W. (1949) Mind and its relation to psyche-soma. In: Through Paediatrics to Psychoanalysis. London:  Karnac Books, 1992.
Winnicott, D.W. (1969) The mother-infant experience of mutuality. In C. Winnicott, R. Shepherd, & M. Davis (eds.), Psycho-analytic Explorations, pp.  251-261. London:  Karnac Books, 1989.
Winnicott, D. W. (1988). Human Nature. Philadelphia, PA:  Brunner-Mazel.
 
 

4. 無言

[11/3]
分析師鼓勵著他的病人「試著說說看」，用語言替代未經思考的行動，使人們不再陷於依據衝動行事的狀態。然而，在擁有語言之前，原始內在世界裡紛亂無名的一切如何訴說？也許只能讓腸子說話、讓氣管哭泣、讓皮膚興奮...
Bion , W. R. (1948) Experiences in groups: I Experiences in Groups and Other Papers ed. , London
McDougall, J. (1974) The Psychosoma and the Psychoanalytic Process. International Review of Psychoanalysis 1:437-459
McDougall, J. (1989). Theatres of the body: A psychoanalytical approach to psychosomatic illness. London:  Free Association Books.
Oelsner, R. (2021). Does the body have a mind? In: Harrang, C., Tillotson, D., & Winters, N.C. (Eds.). Body as Psychoanalytic Object: Clinical Applications from Winnicott to Bion and Beyond, 105-141. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003195559
Tustin, F. (1981) ‘Psychological birth and psychological catastrophe’, in Grotstein (ed.), Do I Dare Disturb the Universe? Beverly Hills:  Caesura Press.

 

5. 皮膚

[11/10]
佛洛依德說自我最初是身體上的自我，自我的各種功能在身體上有其對應與依據。所有那些讓「我」與「非我」區分開來的、讓「我」被包覆、支撐住的，讓「我」能連結為完整一體的，讓「我」能隔開抵禦外界的...，都來自皮膚。
Anzieu, D. (2016). The skin-ego (Trans. Naomi Segal). London, UK:   Karnac Books, Ltd.
Freud, S. (1923) The Ego and the Id. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud 19:1-66
 
 

6. 開闔

[11/17]
在自我與世界區隔開來的時刻，「關係」這個詞開始有了意義，在自我與外界的邊界上，從此面臨著封閉與敞開的難題。要多戒慎恐懼的保護防禦？要多不設防的接觸溝通？皮膚與其上的孔洞正無聲上演著自閉或受虐的掙扎。
Anzieu, D. (2016). The skin-ego (Trans. Naomi Segal). London, UK:   Karnac Books, Ltd.
Bick, E. (1968) The Experience of the Skin in Early Object-Relations. International Journal of Psychoanalysis 49:484-486
Tustin, F. (1991) Revised Understandings of Psychogenic Autism. International Journal of Psychoanalysis 72:585-591
 

 

關於這門課

         

課前導聆

         

課程精華片段

 

【精神/身體/分析】全系列課程介紹

對於把「心」與「身」分開來討論的二元論，許多學者都持續提出反對的看法。心身本是一個整體，如果不完整的探索與討論，我們就仿佛克萊恩所述眼中只有部分客體的嬰兒，天真地注視著自己想像中的世界。佛洛伊德曾說過，自我最初是「身體自我」，心靈是一點一點倚靠著身體經驗發展出來的。身體是心理動力的來源、是一塊投射的布幕、一條表達的路徑、一種發洩的管道、它也是心智世界的地基。即使扮演了如此重要的角色，身體運作卻常常基本而沈默的讓人忘了它的存在；但也有些時候，無論它如何呼喊也獲取不了注意；還有些時候，心靈反而會躲在身體的後面，讓它獨自面對整個世界！在這種種的分裂中，治療者面對的挑戰，是在具體與喧囂中，同時還得看見隱形的、聽見沈默的，才能有機會尋回被遺落在潛意識曠野的孤單一角。

2023秋  第二季  從皮膚上長出來的自我：有形以及無形的邊界

 

 

【現場上課地點】台北市大安區復興南路二段35號2F-1

【線上課程】
1. 本課程亦可選擇全程線上上課(事後線上觀看錄影)，報名前請先參考<<線上上課說明>>
2. 請您審慎評估您的所在地是否可順利觀看影片，現場課程開始後恕不退費。
 

【合辦單位】臺灣精神分析學會

【學分申請】本課程已申請精神科醫師、諮商心理師、臨床心理師繼續教育學分。現場課程已通過：精神科專科醫師4.5學分、諮商心理師(專業課程)10.8學分、臨床心理師(品質課程)10.8學分。線上課程已通過：諮商心理師(專業課程)6學分、臨床心理師(品質課程)6學分。

【課程提供資料】本課程所提供之資料僅包含每堂課之課程投影片，並不提供每堂課內容之參考文獻。

【課前提問】本課程開放報名學員課前提問，歡迎學員來信 info@ianalysis.com.tw 針對課程相關議題提問，講師不會一一回應所有的問題，但會蒐集學員關心的議題並融入課程當中。

 

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    【精神/身體/分析 II】從皮膚上長出來的自我：有形以及無形的邊界 A全系列報名
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    本課程目前不接受報名，歡迎參考吾境思塾其他相關課程

 

【課程日期說明】: 

  • 2023年10/6, 10/13, 10/20, 11/3, 11/10, 11/17，週五晚上19:00-20:30，共6堂。

    本課程亦提供請假線上錄影補課，或全程線上參與。

    《線上課程開放時間》2023/10/11 至 2023/12/17

 

  • 【費用】 全系列報名6,000元
  • 1. 本課程提供過去曾參與吾境思塾課程之學員，以「舊生優惠」價報名。 2. 以學生價報名者請於現場簽到時出示公私立學校(不含空大/社大)之有效學生證，報名全程線上上課者，請email學生證照片檔或掃瞄檔為證。 3. 本課程與「臺灣精神分析學會」合辦，合辦單位會員可享優惠價報名。
  •  
  • 【舊生優惠】全系列報名5,000元
  • 【學生價】 全系列報名5,000元
  • 【合辦單位人員優惠價】 全系列報名5,000元
  • （各種優惠僅可擇一使用）

 

【參與資格】: 
  • 本課程適合精神科醫師、心理師，以及護理、社工、職能治療等心理治療相關專業人士，更歡迎對文學、藝術、人性、敘事和精神分析有興趣的讀者一同共襄盛舉。

 

【注意事項】: 
  • 《1》本系列課程提供現場上課學員無法出席時線上錄影補課機會，有需要之學員請以email申請，謝謝！ 《2》課程已全面使用電子發票，報名時請填妥二聯/三聯發票資訊，我們將於課前開立電子發票寄至您的電子信箱。
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