【課程編號】070101
【講師】: 楊明敏
Speaker Bio:
- 精神科專科醫師；國立清華大學歷史學碩士；法國第七大學精神病理與精神分析博士。國際精神分析學會（IPA）精神分析師。
佛洛伊德發明精神分析的過程，同時也是探索、發現自己的歷程。給友人的信中，佛洛伊德說被一個病人所困擾，這病人是他自己，他在父親身故之後，從事「自我分析」，進而寫下了「若不能撼動天庭，也要震搖地獄」的《夢的解析》。
不受限於夢中的景象，佛洛伊德將精神分析的理論，拓展到日常生活中所發生的口誤、誤為以及幽默、笑話的領域，異常與正常、夜間與白日的種種現象，都可以成為精神分析的對象。
但引起議論紛紛的主題隨之而來，「幼兒性特質」的主張讓人對精神分析退避三舍，為了駁斥與澄清，在畏懼馬兒的小孩，在厭世的青春少女，在強迫意念的青年等等，受精神官能症所苦的個案身上，佛洛伊德具體地呈現了他們的內心世界，呈現在疑懼的人們眼前，也是日後眾所皆知的經典個案。
他將自己施作的技巧，有系統的逐步呈現，一方面與榮格、阿德勒等人，推動國際化的發展、另一方面，又將精神分析應用在歷史人物的理解與推斷，達文西與史萊伯等人同性戀的傾向、以及妄想的症狀習習相關。
這段輝煌的時期，總結於自戀的概念，精神病與愛情的現象，被深入的探討，為精神分析的發展做下一步的準備，而外界的危機（一次世界大戰）也虎視眈眈的蓄勢待發。
課程大綱：
A. 精神分析理論的磬石
[5/22]
《第一講》夢的慾望與詮釋
夢可以預見什麼嗎？每個夢都包含了當下，每個當下都有過去，而未來則隱身在過去當中。
S. Freud(1900):The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume IV, V : The Interpretation of Dreams
S. Freud(1901): ON DREAMS in S. E. V.
[5/29]
《第二講》日常生活與精神分析
如果你對剛到的拜訪者說：歡迎下次再來……..這一定意味著不歡迎嗎？
S. Freud(1901): The Psychopathology of Everyday Life in S. E. VI.
Steiner, R. (2001). An Essay Marking Its Centenary: Some Observations on the Sources of Freud's The Psychopathology of Everyday Life. Neuropsychoanalysis, 3(2):221-241.
[6/5]
《第三講》笑與詼諧
會心一笑、遺忘、失誤連連等現象，與夢、症狀的形成，為何有相似性？
S. Freud（1905）: Jokes and their Relation to the Unconscious in S. E. VIII.
Newirth, J. (2006). Jokes and their Relation to the Unconscious: Humor as a Fundamental Emotional Experience. Psychoanal. Dial., 16(5):557-571.
[6/12]
《第四講》性學三論
你相信小孩有這方面的折磨與困擾嗎？甚至他們發明了獨特的性理論!
S. Freud(1905): Three Essays on Sexuality in S. E. VII.
Person, E.S. (2005). As the Wheel Turns: A Centennial Reflection on Freud's Three Essays on the Theory of Sexuality. J. Amer. Psychoanal. Assn., 53(4):1257-1282.
Blass, R.B. (2016). Understanding Freud's Conflicted View of the Object-Relatedness of Sexuality and its Implications for Contemporary Psychoanalysis: A Re-Examination of Three Essays on the Theory of Sexuality. Int. J. Psycho-Anal., 97(3):591-613.
B. 精神分析學派的形成
[6/19]
《第五講》經典個案：朵拉與鼠人
治療個案的發表，像是擺在櫥窗內的成品，讓後人品頭論足
S. Freud(1905, 1901): A Case of Hysteria in S. E. VII.
S. Freud(1909): Two Case Histories (NOTES UPON A CASE OF OBSESSIONAL NEUROSIS ‘Rat Man’: ) in S. E. 10.
Kohon, G. (1984). Reflections on Dora: The Case of Hysteria. Int. J. Psycho-Anal., 65:73-84.
Gottlieb, R.M. (1989). Technique and Countertransference in Freud's Analysis of the Rat Man. Psychoanal Q., 58:29-62.
[6/26]
《第六講》經典個案：小漢斯
一群人在週三定期聚會的盍各言爾志，最後不歡而散！以及首次對非專業人士進行小孩心理治療的督導
S. Freud(1909): Two Case Histories (ANALYSIS OF A PHOBIA IN A FIVE-YEAR-OLD BOY ‘Little Hans’ ) in S. E. 10.
Minutes of the Vienna Psychoanalytic Society, Vol. 1-4, by Herman Nunberg and Ernst Federn
[7/3]
《第七講》精神分析操作的技巧
躺椅的設置，是因為不想被對方長期地看著自己正在思索的臉龐？
S. Freud(1911-1915): Papers on Technique in S. E. XII.
Friedman, L. (1991). A Reading of Freud's Papers on Technique. Psychoanal Q., 60:564-595.
[7/10]
《第八講》父與子的衝突
與榮格的聚散，父皇如何面對不願承繼王位的太子….
S. Freud (1914): On the History of the Psycho-Analytic Movement in S. E. XIV.
McGuire, W. (1974). The Freud/Jung Letters.
C. 精神分析的應用
[7/17]
《第九講》天才與瘋狂
談達文西與史萊伯大法官：愛對方如同母親愛自己，這是男同志的原型？要拯救世界，就必須歷經性別的轉換？
S. Freud(1911): PSYCHO-ANALYTIC NOTES ON AN AUTOBIOGRAPHICAL ACCOUNT OF A CASE OF PARANOIA in S. E. XII.
S. Freud (1910): Leonardo da Vinci in S. E. XI.
Meissner, W.W. (1976). Schreber and the Paranoid Process. Ann. Psychoanal., 4:3-40.
Blum, H.P. (2001). Psychoanalysis and Art, Freud and Leonardo. J. Amer. Psychoanal. Assn., 49(4):1409-1425.
D. 理論發展的高峰與障礙
[7/24]
《第十講》自戀
戀愛中的兩造，誰愛誰多一點？精神分析理論的又一個轉向…
S. Freud(1914):ON NARCISSISM: AN INTRODUCTION (1914) in S. E. XIV.
S. Freud (1911):FORMULATIONS ON THE TWO PRINCIPLES OF MENTAL FUNCTIONING in S. E. XII
Freud's "On Narcissism: An Introduction" (2012) (IPA Contemporary Freud: Turning Points & Critical Issues) Ed. by J. Sandler et. al. Karnac.
【佛洛伊德系列】全系列課程介紹
許多心理治療的書籍，總會在緒論中提到佛洛伊德，一位初學者說到：“為什麼那麼多的書都說佛洛伊德過時又偏頗（什麼都跟性有關），既然如此地不合時宜，那麼將他相關的部分刪掉，不就好了？”
相對於“忘了佛洛伊德吧”！ 則是重返佛洛伊德的主張。但是重返的方式零零總總，介紹情感先生—葛林，就是這趟旅程的前哨站。重返不只是依照年代先後，介紹他的文本，重返不只是瞭解佛洛伊德的原意如何，而是找出為何重要之處，他竟然迴避？明確主張之後，日後他竟然又自相矛盾！我們重返佛洛伊德的旅程，應該也是分析自己的旅程。時而親臨造訪眾人皆知的重鎮，時而隨性當個背包客，開發自己喜歡的景點。2017年秋季開始，我們將以兩年的時間，疏通佛洛伊德，也開發自己的內在風景。
2017秋 重返佛洛伊德：誘惑、情感與再現的歸宿
檢查不出原因的症狀，而又沒有明顯的目的，還能說是詐病嗎？旁人可以推測當事者的動機，但要是當事者都不知道自己的動機時，怎麼辦呢？附身？著魔？前世孽障？佛洛伊德以神經學科學的方式，逐漸建立起心理運作的法則，承載著情感的種種再現，成為耐人尋味的症狀。
2018春 佛洛伊德最困難的病人，從自己開始 ---- 性、夢與幻想
誰會沒有夢與幻想呢？但夢為何容易遺忘？而幻想能被鉅細彌遺地道出嗎？心裡難以被道出的，成為症狀與行動，這過程是尋求滿足與屈就現實之間的衝突，佛洛伊德的旅程，正是沿著成為問題的相反方向，逆行回溯，因此精神分析的旅程就是治療。
2018秋 驅力與自我、伊底帕斯與社會
自我除了應付衝動，還必須符合要求。伊底帕斯是這種多方殷切的交會點，但如果不是維多利亞時代的小家庭，仍然必須歷經這個情結的難關嗎？比伊底帕斯情結更重要的，難道不是前伊底帕斯時期嗎？而這些情結，如果不是呈現在個人身上，在團體與社會當中，又會有什麼面貌呢？這是個人成長必經的景點嗎？
2019春 死亡、文明與分析的結束
心靈的發展總是朝向維持穩定，更為進化的方向嗎？有些人為何不想長大？停滯不前，甚至朝向死亡，國與國之間、種族與種族之間，不是發生過集體的殲滅嗎？而且不只一次，精神分析的旅程會走上迷途岔路嗎？什麼又是這種旅程的終點站呢？
【上課地點】台北市大安區復興南路二段35號2F-1
【合辦單位】臺灣精神分析學會
【學分申請】本課程將申請精神科醫師、諮商心理師、臨床心理師繼續教育學分
【課程提供資料】本課程所提供之資料僅包含每堂課之課程投影片，並不提供每堂課內容之參考文獻。
- 【線上報名】
-
【課程日期說明】:
- 2018年5月22日起，週二晚上19:30-21:00，共10堂。( 5/22、5/29、6/5、6/12、6/19、6/26、7/3、7/10、7/17、7/24)《線上課程開放時間》2018/5/25 至 2018/8/31
- 【費用】 全系列報名9,500元
- 1.本課程與「臺灣精神分析學會」合辦，合辦單位會員可享優惠價報名。 2. 以學生價報名者請於現場簽到時出示公私立學校有效學生證，報名全程線上上課者，請email學生證照片檔或掃瞄檔為證。 3. 本課程提供曾參與「佛洛伊德」系列課程之學員以「舊生優惠」價報名。
- 【舊生優惠】全系列報名7,500元
- 【學生價】 全系列報名7,500元
- 【合辦單位人員優惠價】 全系列報名7,500元
- （各種優惠僅可擇一使用）
【參與資格】:
- 本課程適合精神科醫師、心理師，以及護理、社工、職能治療等相關專業人士，更歡迎對文學、藝術、人性、敘事和精神分析有興趣的讀者一同共襄盛舉。
【注意事項】:
- ※本系列課程提供現場上課學員無法出席時線上錄影補課機會，有需要之學員請以email申請，謝謝！
- 1. 為便於相關作業與場地人數限制，請事先報名；額滿即截止報名。
- 2. 報名與繳費:請於吾境思塾網站之線上報名系統報名繳費。
- 3. 課程開始前，報名及繳費完成後，7日內可全額退費，7日後可退費80%。 課程開始後，恕不退費。
- 4. 洽詢： e-mail : info@ianalysis.com.tw