我在一點一滴地死去:溫尼考特對虛假、毀壞、性以及死亡的看法


【課程編號】080201
【分析師】: 周仁宇
Speaker Bio: 
  • 兒童精神科醫師;西雅圖華盛頓大學人類學博士;國際精神分析學會(IPA)訓練分析師。

 
 

       人們總是誤解溫尼考特,以為他如詩般的文章只談愛與自由,以為他只會歌頌光明,不敢面對黑暗;以為他只關心母親和嬰孩,忽略父親與性特質。

       然而,他之所以如此貼近母嬰,是因為對男性與女性元素的洞見;之所以能踫觸殘酷的真相,是因為有著大無畏的溫柔;而他的作品之所以扣人心弦,是因為他對死亡的凝視直通生命的深處。

本課程透過溫尼考特的視野,去凝視各種型式的死亡,以及從那裡面源源不絕湧出的力量。

 
 

課程大綱:

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1.虛假:用假我的謊言來保護真實的自我

ž  D.W. Winnicott (1960) Ego Distortion in Terms of True and False Self. In The Maturational Processes and the Facilitating Environment: Studies in the Theory of Emotional Development. London: Karnac Books.

ž  Dodi Goldman (2010). Vital sparks and the form of things unknown. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge.

 
 

[10/3]

2.自戀:對於愛自己這回事的徹底解構

ž  Zeljko Loparic (2010). From Freud to Winnicott: aspects of a paradigm change. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 

ž  René Roussillon (2010). Winnicott’s deconstruction of primary narcissism. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 

 

[10/17]

3.窒息:死亡母親情結

ž  André Green (1973). The dead mother. In On Private Madness. Madison, CT: International University Press. Pp. 142-173.

ž  Christopher Bollas (1999). Dead mother, dead child. In The Dead Mother: The Work of André Green.London: Routledge.

 
 

[10/24]

4.無聊:放棄為自己的生命創造意義

ž  Ogden, T.H. (1995). Analyzing forms of aliveness and deadness of the transference-countertransference.IJPA76:695-709

ž  Parsons, M. (1999). The Logic of Play in Psychoanalysis. IJPA80:871-884

 
 

[10/31]

5.迷失:流浪在起點與終點之間

žAndré Green(1997). The intuition of the negative in Playing and RealityIJPA78:1071-1084

žAndré Green (1975). The analyst, symbolization and absence in the analytic setting - in memory of D. W. WinnicottIJPA56:1-22

žAndré Green (2010). Sources and vicissitudes of being in D. W. Winnicott's work. Psychoanal Q., 79:11-35.

 

[11/7]

6.混亂:無效的框架、設置與作夢(畫)

žMarion Milner (2010). Winnicott: overlapping circles and the two way journey. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 

žThomas Ogden (2004). On holding and containing, being and dreaming. IJPA85(6):1349-1364

žParsons, M. (2007). Raiding the inarticulate: the internal analytic setting and listening beyond countertransference. IJPA88:1441-1456

 

[11/14]

7.毀滅:關於攻擊以及未完成的維也納大會手稿

žJan Abram (2010). DWW’s notes for the Vienna Congress 1971. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge..

Coline Covington (2017). Evil and destructiveness: a psychoanalytic view. In Everyday Evils: A Psychoanalytic View of Evil and Morality. New York: Routledge.

 
 

[11/21]

8.邊緣:消失的性特質以及消失的父親

žChristopher Reeves (2010). The role of the father in Winnicott’s writings. In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 

žLesley Caldwell (2005). Sex and Sexuality: Winnicottian Perspectives. London: Karnac Books.

žHaydée Faimberg (2014). The paternal function in Winnicott: the psychoanalytical frame. Int. J. Psycho-Anal., 95(4):629-640

 
 

[11/28]

9.謊言:治療師與個案的理想化共謀

žSlochower, J. (2011). Analytic idealizations and the disavowed: Winnicott, his Patients, and us. Psychoanal. Dial., 21(1):3-21

žHarry Guntrip (1996). My experience of analysis with Fairbairn and Winnicott. IJPA77:739-754

žMargaret Little (1985). Winnicott working in areas where Psychotic Anxieties predominate. Free Associations, 1(3):9-42

 
 

[12/5]

10.死亡:真相與謊言的轉世輪迴

žHaydée Faimberg ([1998]2012). Nachträglichkeit and Winnicott’s ‘Fear of Breakdown.’ In Jan Abram 2013. (eds.) Donald Winnicott Today. New York: Routledge. 

žD.W. Winnicott (1971). Playing: creative activity and the search for the Self. In Playing and Reality. London: Tavistock Publications

 
 
 
 
【當代精神分析理論與實務】全系列課程介紹
 
     每位心理治療師都得有一套自己熟悉並知道如何使用的語言。或許一開始,我們可以單純而堅定地追隨某種信念與技法。但無常的人生,複雜的人性,以及多變的臨床遭遇,終究會不斷把工作中的我們拉到各種衝突與徬徨之中。除非麻木不仁,否則我們都得要做出抉擇,決定該撿拾與捨棄什麼,以及如何編織自己的語言。
 
     這個課程的目的,便是提供編織的材料。在總計十學期一百次的課程中,介紹佛洛依德之後的精神分析概念。本課程不想推銷任何終極真理,其篇幅也只能介紹部分的重要文獻。至於最後會編織出什麼來,終究是每個人在工作、督導、甚至生活中要各自完成的事。
 
     我們也希望每階段的課程能夠激發參加者繼續閱讀該領域文獻的熱情與能力。佛洛依德之後,無數的分析師基於對他的追隨或不滿,也基於他們各自的臨床工作與人生經歷,不止發展出不同的理論與工作模式,也發展出許多對人性的看法。因此,本課程也歡迎所有對閱讀以及思考人生有興趣的非專業人員參加。
 
(註:您可點選閱覽每期詳細介紹)
 
2019秋 我在一點一滴地死去:溫尼考特對虛假、毀壞、性以及死亡的看法
2020 災難與信心:Wilfred Bion 1
2021秋 當記憶和欲望都不再存在:Wilfred Bion 2
2022 生命的重量:Hans W. Loewald, Thomas Ogden, and Andre Green
2023 兒童發展與心理治療:Peter Fonagy and Mary Target
2024 邊緣與自戀:Heinz Kohut and Otto Kernberg
2025秋 自己的語言:Jessica Benjamin, Philip Bromberg, Jody Davies, and Emmanuel Ghent

 

 

【上課地點】台北市大安區復興南路二段35號2F-1
 
【線上上課】本課程開放全程線上上課(事後線上觀看錄影),報名前請先參考<<線上上課說明>>
 
【合辦單位】臺灣精神分析學會
 
【學分申請】本課程將申請精神科醫師、諮商心理師、臨床心理師繼續教育學分

 

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【課程日期說明】: 
  • 2019年9月26日起,週四晚上19:30-21:00,共10堂。
    2019年9/26、10/3、10/17、10/24、10/31、11/7、11/14、11/21、11/28、12/5。10/10停課一次)

     
    《線上課程開放時間》2019/10/2 至 2020/1/5

     

     

     

     

     

     

     

 

  • 【費用】 全系列報名9,500
  • 1.本課程與「臺灣精神分析學會」合辦,合辦單位會員優惠參與,惟名額有限,需先報名,額滿為止。 2. 以學生價報名者請於現場簽到時出示公私立學校有效學生證,報名全程線上上課者,請email學生證照片檔或掃瞄檔為證。 3. 本課程提供曾參與週四「當代精神分析」系列課程之學員以「舊生優惠」價報名。
  •  
  • 【舊生優惠】全系列報名7,500
  • 【學生價】 全系列報名7,500
  • 【合辦單位人員優惠價】 全系列報名7,500
  • (各種優惠僅可擇一使用)

 

【參與資格】: 
  • 本課程適合精神科醫師、心理師,以及護理、社工、職能治療等相關專業人士,更歡迎對文學、藝術、人性、敘事和精神分析有興趣的讀者一同共襄盛舉。

 

【注意事項】: 
  • ※本系列課程提供現場上課學員無法出席時線上錄影補課機會,有需要之學員請以email申請,謝謝!

  • 1. 為便於相關作業與場地人數限制,請事先報名;額滿即截止報名。
  • 2. 報名與繳費:請於吾境思塾網站之線上報名系統報名繳費。
  • 3. 課程開始前,報名及繳費完成後,7日內可全額退費,7日後可退費80%。 課程開始後,恕不退費。
  • 4. 洽詢: e-mail : info@ianalysis.com.tw