佛洛伊德最困難的病人,從自己開始 ---- 性、夢與幻想


【課程編號】070101
【講師】: 楊明敏
Speaker Bio: 
  • 精神科專科醫師;國立清華大學歷史學碩士;法國第七大學精神病理與精神分析博士。國際精神分析學會(IPA)精神分析師。

 
佛洛伊德發明精神分析的過程,同時也是探索、發現自己的歷程。給友人的信中,佛洛伊德說被一個病人所困擾,這病人是他自己,他在父親身故之後,從事「自我分析」,進而寫下了「若不能撼動天庭,也要震搖地獄」的《夢的解析》。
 
不受限於夢中的景象,佛洛伊德將精神分析的理論,拓展到日常生活中所發生的口誤、誤為以及幽默、笑話的領域,異常與正常、夜間與白日的種種現象,都可以成為精神分析的對象。
 
但引起議論紛紛的主題隨之而來,「幼兒性特質」的主張讓人對精神分析退避三舍,為了駁斥與澄清,在畏懼馬兒的小孩,在厭世的青春少女,在強迫意念的青年等等,受精神官能症所苦的個案身上,佛洛伊德具體地呈現了他們的內心世界,呈現在疑懼的人們眼前,也是日後眾所皆知的經典個案。
 
他將自己施作的技巧,有系統的逐步呈現,一方面與榮格、阿德勒等人,推動國際化的發展、另一方面,又將精神分析應用在歷史人物的理解與推斷,達文西與史萊伯等人同性戀的傾向、以及妄想的症狀習習相關。
 
這段輝煌的時期,總結於自戀的概念,精神病與愛情的現象,被深入的探討,為精神分析的發展做下一步的準備,而外界的危機(一次世界大戰)也虎視眈眈的蓄勢待發。
 
 
 
課程大綱:
 

A. 精神分析理論的磬石

[5/15]

《第一講》夢的慾望與詮釋 

夢可以預見什麼嗎?每個夢都包含了當下,每個當下都有過去,而未來則隱身在過去當中。
S. Freud(1900):The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume IV, V : The Interpretation of Dreams
S. Freud(1901): ON DREAMS in S. E. V.
 

[5/22]

《第二講》日常生活與精神分析 

如果你對剛到的拜訪者說:歡迎下次再來……..這一定意味著不歡迎嗎?
S. Freud(1901): The Psychopathology of Everyday Life in S. E. VI.
Steiner, R. (2001). An Essay Marking Its Centenary: Some Observations on the Sources of Freud's The Psychopathology of Everyday Life. Neuropsychoanalysis, 3(2):221-241.
 

[5/29]

《第三講》笑與詼諧 

會心一笑、遺忘、失誤連連等現象,與夢、症狀的形成,為何有相似性?
S. Freud(1905): Jokes and their Relation to the Unconscious in S. E. VIII.
Newirth, J. (2006). Jokes and their Relation to the Unconscious: Humor as a Fundamental Emotional Experience. Psychoanal. Dial., 16(5):557-571.
 

[6/5]

《第四講》性學三論 

你相信小孩有這方面的折磨與困擾嗎?甚至他們發明了獨特的性理論!
S. Freud(1905): Three Essays on Sexuality in S. E. VII.
Person, E.S. (2005). As the Wheel Turns: A Centennial Reflection on Freud's Three Essays on the Theory of Sexuality. J. Amer. Psychoanal. Assn., 53(4):1257-1282.
Blass, R.B. (2016). Understanding Freud's Conflicted View of the Object-Relatedness of Sexuality and its Implications for Contemporary Psychoanalysis: A Re-Examination of Three Essays on the Theory of Sexuality. Int. J. Psycho-Anal., 97(3):591-613.
 

B. 精神分析學派的形成

[6/12]

《第五講》經典個案:朵拉與鼠人 

治療個案的發表,像是擺在櫥窗內的成品,讓後人品頭論足
S. Freud(1905, 1901): A Case of Hysteria in S. E. VII.
S. Freud(1909): Two Case Histories (NOTES UPON A CASE OF OBSESSIONAL NEUROSIS ‘Rat Man’: ) in S. E. 10.
Kohon, G. (1984). Reflections on Dora: The Case of Hysteria. Int. J. Psycho-Anal., 65:73-84.
Gottlieb, R.M. (1989). Technique and Countertransference in Freud's Analysis of the Rat Man. Psychoanal Q., 58:29-62.
 

[6/19]

《第六講》經典個案:小漢斯 

一群人在週三定期聚會的盍各言爾志,最後不歡而散!以及首次對非專業人士進行小孩心理治療的督導
S. Freud(1909): Two Case Histories (ANALYSIS OF A PHOBIA IN A FIVE-YEAR-OLD BOY ‘Little Hans’ ) in S. E. 10.
Minutes of the Vienna Psychoanalytic Society, Vol. 1-4, by Herman Nunberg and Ernst Federn
 

[6/26]

《第七講》精神分析操作的技巧 

躺椅的設置,是因為不想被對方長期地看著自己正在思索的臉龐?
S. Freud(1911-1915): Papers on Technique in S. E. XII. 
Friedman, L. (1991). A Reading of Freud's Papers on Technique. Psychoanal Q., 60:564-595. 
 

[7/3]

《第八講》父與子的衝突 

與榮格的聚散,父皇如何面對不願承繼王位的太子….
S. Freud (1914): On the History of the Psycho-Analytic Movement in S. E. XIV.
McGuire, W. (1974). The Freud/Jung Letters.
 

C. 精神分析的應用

[7/10]

《第九講》天才與瘋狂 

談達文西與史萊伯大法官:愛對方如同母親愛自己,這是男同志的原型?要拯救世界,就必須歷經性別的轉換?
S. Freud(1911): PSYCHO-ANALYTIC NOTES ON AN AUTOBIOGRAPHICAL ACCOUNT OF A CASE OF PARANOIA in S. E. XII.
S. Freud (1910): Leonardo da Vinci in S. E. XI.
Meissner, W.W. (1976). Schreber and the Paranoid Process. Ann. Psychoanal., 4:3-40.
Blum, H.P. (2001). Psychoanalysis and Art, Freud and Leonardo. J. Amer. Psychoanal. Assn., 49(4):1409-1425.
 

D. 理論發展的高峰與障礙

[7/17]

《第十講》自戀 

戀愛中的兩造,誰愛誰多一點?精神分析理論的又一個轉向…
S. Freud(1914):ON NARCISSISM: AN INTRODUCTION (1914) in S. E. XIV.
S. Freud (1911):FORMULATIONS ON THE TWO PRINCIPLES OF MENTAL FUNCTIONING in S. E. XII
Freud's "On Narcissism: An Introduction" (2012) (IPA Contemporary Freud: Turning Points & Critical Issues) Ed. by J. Sandler et. al. Karnac.
 
 
 

【佛洛伊德系列】全系列課程介紹

      許多心理治療的書籍,總會在緒論中提到佛洛伊德,一位初學者說到:“為什麼那麼多的書都說佛洛伊德過時又偏頗(什麼都跟性有關),既然如此地不合時宜,那麼將他相關的部分刪掉,不就好了?”
      相對於“忘了佛洛伊德吧”! 則是重返佛洛伊德的主張。但是重返的方式零零總總,介紹情感先生—葛林,就是這趟旅程的前哨站。重返不只是依照年代先後,介紹他的文本,重返不只是瞭解佛洛伊德的原意如何,而是找出為何重要之處,他竟然迴避?明確主張之後,日後他竟然又自相矛盾!我們重返佛洛伊德的旅程,應該也是分析自己的旅程。時而親臨造訪眾人皆知的重鎮,時而隨性當個背包客,開發自己喜歡的景點。2017年秋季開始,我們將以兩年的時間,疏通佛洛伊德,也開發自己的內在風景。
 
      檢查不出原因的症狀,而又沒有明顯的目的,還能說是詐病嗎?旁人可以推測當事者的動機,但要是當事者都不知道自己的動機時,怎麼辦呢?附身?著魔?前世孽障?佛洛伊德以神經學科學的方式,逐漸建立起心理運作的法則,承載著情感的種種再現,成為耐人尋味的症狀。
 
2018春  佛洛伊德最困難的病人,從自己開始 ---- 性、夢與幻想
      誰會沒有夢與幻想呢?但夢為何容易遺忘?而幻想能被鉅細彌遺地道出嗎?心裡難以被道出的,成為症狀與行動,這過程是尋求滿足與屈就現實之間的衝突,佛洛伊德的旅程,正是沿著成為問題的相反方向,逆行回溯,因此精神分析的旅程就是治療。
 
2018秋  驅力與自我、伊底帕斯與社會
      自我除了應付衝動,還必須符合要求。伊底帕斯是這種多方殷切的交會點,但如果不是維多利亞時代的小家庭,仍然必須歷經這個情結的難關嗎?比伊底帕斯情結更重要的,難道不是前伊底帕斯時期嗎?而這些情結,如果不是呈現在個人身上,在團體與社會當中,又會有什麼面貌呢?這是個人成長必經的景點嗎?
 
2019春  死亡、文明與分析的結束
      心靈的發展總是朝向維持穩定,更為進化的方向嗎?有些人為何不想長大?停滯不前,甚至朝向死亡,國與國之間、種族與種族之間,不是發生過集體的殲滅嗎?而且不只一次,精神分析的旅程會走上迷途岔路嗎?什麼又是這種旅程的終點站呢?
 
 
 
【上課地點】台北市大安區復興南路二段35號2F-1
 
【線上上課】本課程開放全程線上上課(事後線上觀看錄影),報名前請先參考<<線上課程說明>>
 
【合辦單位】臺灣精神分析學會
 
【學分申請】本課程將申請精神科醫師、諮商心理師、臨床心理師繼續教育學分
 
【課程提供資料】本課程所提供之資料僅包含每堂課之課程投影片,並不提供每堂課內容之參考文獻。

 

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    佛洛伊德最困難的病人,從自己開始 ---- 性、夢與幻想 A全系列報名
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【課程日期說明】: 
  • 2018年5月15日起,週二晚上19:30-21:00,共10堂。
    ( 5/15、5/22、5/29、6/5、6/12、6/19、6/26、7/3、7/10、7/17 )
     
    《線上課程開放時間》2018/5/18 至 2018/8/17

 

  • 【費用】 全系列報名9,500
  • 1.本課程與「臺灣精神分析學會」合辦,合辦單位會員可享優惠價報名。 2. 以學生價報名者請於現場簽到時出示公私立學校有效學生證,報名全程線上上課者,請email學生證照片檔或掃瞄檔為證。 3. 本課程提供曾參與「佛洛伊德」系列課程之學員以「舊生優惠」價報名。
  •  
  • 【舊生優惠】全系列報名7,500
  • 【學生價】 全系列報名7,500
  • 【合辦單位人員優惠價】 全系列報名7,500
  • (各種優惠僅可擇一使用)

 

【參與資格】: 
  • 本課程適合精神科醫師、心理師,以及護理、社工、職能治療等相關專業人士,更歡迎對文學、藝術、人性、敘事和精神分析有興趣的讀者一同共襄盛舉。

 

【注意事項】: 
  • ※本系列課程提供現場上課學員無法出席時線上錄影補課機會,有需要之學員請以email申請,謝謝!

  • 1. 為便於相關作業與場地人數限制,請事先報名;額滿即截止報名。
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