重返佛洛伊德:誘惑、情感與再現的歸宿


【課程編號】060203
【講師】: 楊明敏
Speaker Bio: 
  • 精神科專科醫師;國立清華大學歷史學碩士;法國第七大學精神病理與精神分析博士。國際精神分析學會(IPA)精神分析師。

 

【課程簡介】

 
如果佛洛伊德留在學院,繼續埋首於神經組織學的研究,會有精神分析的誕生嗎?放棄了神經學,轉向心理學,從而發現了無意識,放棄了真實的童年創傷經驗,轉向患者的無意識幻想,從而找到了致病的原因。這些放棄與轉向,會不會僅是表面的?神經學的主張與童年照顧者的誘惑與創傷,其實在日後精神分析的發展中,一直有著重要的地位;換言之,在這段精神分析誕生之前的時期,他從來沒有真正、完全的放棄任何影響過他的經驗,繼而在精神分析發展的重要時刻,以回返的方式出現。
 
「讓後世為我立傳的人傷腦筋吧! 」,勤於書寫,但又定期焚燒信件的佛洛伊德,對未婚妻如此說到。雖然他摧毀了這些信件,但是對方卻保留了他們的通信。信件當中得見他青少年時期狂狷不羈的文字、與未婚妻的濃情蜜意,以及孤絕時期對摯友的傾述。2017年秋季的十堂課將藉由藉由這些私人的文字、情感,與公開發表文獻中的理論主張,做一種穿插比較,許多個主題時而聚集延續,時而崩散斷裂,探討精神分析的發軔時期前後的思維與情感,同時也呼應著佛洛伊德晚年的若干主題:死亡本能、摩西與一神論、分析的可否結束。
 
 

【課程大綱】

 

1.   屏障記憶 (Screen Memories)

 
[09/12]
 
Freud, S. (1899). Screen Memories. The S. E. 3: 299-322.
Boehlich, W. (1990). The Letters of Sigmund Freud to Eduard Silberstein 1871-1881.
 
 

2.   自我分析的初試啼聲

 
[09/19]
 
Freud, E. L. (1961). Letters of Sigmund Freud 1873-1939.
Freud, S (1884) Über Coca, in Cocaine Papers by S. Freud, Ed. By R. Byck, 1974, Stonehill.
Becker, H.K. (1963). Carl Koller and Cocaine. Psychoanal Q., 32:309-373.
Linn, L. (2002). Freud's Encounter with Cocaine. J. Amer. Psychoanal. Assn., 50(4):1151-1161.
 
 

3.   失語症與後設心理學

 
[09/26]
 
Freud, S. (1891) On Aphasia: A Critical Study. New York: International Universities, 1953. 
Stengel, E. (1954). A Re-Evaluation of Freud's Book "On Aphasia". Its Significance for Psycho-Analysis. Int. J. Psycho-Anal., 35:85-89.
Miller, L. (1991). On Aphasia at 100: The Neuropsychodynamic Legacy of Sigmund Freud. Psychoanal. Rev., 78(3):365-378. 
 
 

4.   科學心理學綱要與死亡驅力

 
[10/03]
 
Freud, S. (1895) Project for a Scientific Psychology. Standard Edition, 1: 283-391.
Green, A (1972) de L’Esquisse à l’Interpretations des rêves : coupure et clôture in Nouvelle revue de psychanalyse 5 
Green, A. (2001). Advice to Psychoanalysts: “Cognitive Psychology Is Good for You”: Commentary by André Green. Neuropsychoanalysis, 3(1):16-19.
 
  

5.   Anna O的故事與談話治療

 
[10/17]
 
Freud, S. & Breuer, J. (1893) On the psychical mechanism of hysterical phenomena: preliminary communication. In Standard Edition, Vol. 2. 
Cranefield, P. (1958) Josef Breuer's evaluation of his contribution to psychoanalysis. Int. J. Psycho-Anal., 39: 319-332.
Forrester, J. L. Cameron (1999) “A cure with a defect”: a previously unpublished letter by Freud concerning “Anna O.” Int. J. Psycho-Anal., 80: 929-942
Britton, R. (1999) Getting in on the act: the hysterical solution. Int. J. Psycho-Anal., 80: 1-14.
Gilhooley, D. (2002). Misrepresentation and Misreading in the Case of Anna O. Mod. Psychoanal., 27(1):75-100.
 
 

6.   催眠、阻抗與移情

 
[10/24]
 
Freud, S. & Breuer, J. (1895) Studies on hysteria. In Standard Edition, Vol. 2.
Laplanche, J. (1974). Panel on 'Hysteria Today'. Int. J. Psycho-Anal., 55:459-469.
Halberstadt-Freud, H.C. (1996). Studies On Hysteria One Hundred Years On: A Century Of Psychoanalysis. Int. J. Psycho-Anal., 77:983-996.
Green A(1977) The Borderline Concept, in On Private Madness, International Universities Press.
Green A. (2002) Hystérie et Etat Limites : Chiasm, in La Pensée Clinique, Odile Jacob .
 
 

7.   童年的性創傷、心理真實

 
[10/31]
 
Masson, J. M. (1985). The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 1887-1904.
Anzieu, D. (1986). Freud's Self-Analysis.
Ferenczi, S. (1949). Confusion of tongues between adults and the child: The language of tenderness and of passion. Int. J. Psycho-Anal. 30:225-230. 
Eissler, K. (1993). Comments on erroneous interpretations of Freud's seduction theory. J. Amer. Psychoanal. Assn. 41:571-583.
Blum, H. (1996). Seduction trauma: Representation, deferred action, and pathogenic development. J. Amer. Psychoanal. Assn. 44:1147-1164.
Laplanche, J. (1997). The Theory Of Seduction And The Problem Of The Other. Int. J. Psycho-Anal., 78:653-666.
Ahbel-Rappe, K. (2006). “I no Longer Believe”: Did Freud Abandon the Seduction Theory?. J. Amer. Psychoanal. Assn., 54(1):171-199.
 
 

8.   伊底帕斯情結的萌芽

 
[11/07]
 
Krüll, M. (1986) Freud and His Father. New York: Norton. 
Abraham, R. (1982-83). Freud's Mother Conflict and The Formulation of The Oedipal Father. Psychoanal. Rev., 69(4):441-453.
Blos, P. (1987). Freud and the Father Complex. Psychoanal. St. Child, 42:425-441. 
Appelbaum, J. (2012). Father and Son: Freud Revisits his Oedipus Complex in Moses and Monotheism. Am. J. Psychoanal., 72(2):166-184.
Acklin, T. (1997). American Imago. LI, 1994.: Homoeroticism and the Father God: An Unthought in Freud's Moses and Monotheism. Howard Eilberg-Schwartz. Pp. 127-159.. Psychoanal Q., 66:371. 
 
 

9.   症狀:記憶的殘跡 

 
[11/21]
 
Freud S. : EXTRACTS FROM THE FLIESS PAPERS 
Draft A. (Undated. ? End of 1892) 177
Draft B. The Aetiology of the Neuroses (February 8, 1893) 179
Letter 14. (October 6, 1893) 184
Draft D. On the Aetiology and Theory of the Major Neuroses (Undated. ? May 1894) 186
Letter 18. (May 21, 1894) 188
Draft E. How Anxiety Originates (Undated. ? June, 1894) 189
Draft F.  (August 18 and 20, 1894)
Draft K. The Neuroses of Defence (A Christmas Fairy Tale, January 1 1896) 
Schimek, J.G. (1975). A Critical Re-Examination of Freud's Concept of Unconscious     Mental Representation. Int. R. Psycho-Anal., 2:171-187. 
Rizzuto, A. (1990). The Origins of Freud's Concept of Object Representation ('Objektvorstellung') in his Monograph 'On Aphasia': Its Theoretical and Technical Importance. Int. J. Psycho-Anal., 71:241-248. 
Fayek, A. (2002). Psychic Reality and Mental Representation: Contemporary Misapplications of Freud's Concepts. Psychoanal. Psychol., 19(3):475-500.
Brentano, F. (1983). Psychology from an empirical standpoint (L. L. McAlister. Ed.: A. C. Rancurello, D. B. Terrell & L. L. McAlister, Trans.). London: Routledge & Kegan Paul.
 
 

10.  情感的歸依、精神官能症的分類

 
[11/28]
 
Freud S: THE NEURO-PSYCHOSES OF DEFENCE (1894)
OBSESSIONS AND PHOBIAS: THEIR PSYCHICAL MECHANISM AND THEIR AETIOLOGY (1895 [1894])
A REPLY TO CRITICISMS OF MY PAPER ON ANXIETY NEUROSIS (1895)
HEREDITY AND THE AETIOLOGY OF THE NEUROSES (1896)  141
FURTHER REMARKS ON THE NEURO-PSYCHOSES OF DEFENCE (1896)
Green A (1977) The Conceptions of Affect in On Private Madness.
Green A (1977) Passions and their vicissitudes in On private Madness 
Green, A. (2000). The Central Phobic Position: A New Formulation Of The Free Association Method. Int. J. Psycho-Anal., 81(3):429-451.
 
 
 

其他參考資料

Strachey, J. (1953-1974). The Standard Edition of the Complete Psychological Works of 
Sigmund Freud, Volumes 1-3
Jones, E. (1955). Sigmund Freud Life and Work, Volume Two: Years of Maturity 1901-1919.
Jones, E. (1957). Sigmund Freud Life And Work, Volume Three: The Last Phase 1919-1939.
Jones, E. (1972). Sigmund Freud Life and Work, Volume One: The Young Freud 1856-1900.
Peter Gay (1988)Freud: A Life for Our Time
Emilio Rodrigué (2000) Freud. Le siècle de la psychanalyse 
Masson, J. M. (1985). The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 1887-1904.
Freud, E. L. (1961). Letters of Sigmund Freud 1873-1939.
Boehlich, W. (1990). The Letters of Sigmund Freud to Eduard Silberstein 1871-1881.
 

 

【佛洛伊德系列】全系列課程介紹

      許多心理治療的書籍,總會在緒論中提到佛洛伊德,一位初學者說到:“為什麼那麼多的書都說佛洛伊德過時又偏頗(什麼都跟性有關),既然如此地不合時宜,那麼將他相關的部分刪掉,不就好了?”
      相對於“忘了佛洛伊德吧”! 則是重返佛洛伊德的主張。但是重返的方式零零總總,介紹情感先生—葛林,就是這趟旅程的前哨站。重返不只是依照年代先後,介紹他的文本,重返不只是瞭解佛洛伊德的原意如何,而是找出為何重要之處,他竟然迴避?明確主張之後,日後他竟然又自相矛盾!我們重返佛洛伊德的旅程,應該也是分析自己的旅程。時而親臨造訪眾人皆知的重鎮,時而隨性當個背包客,開發自己喜歡的景點。2017年秋季開始,我們將以兩年的時間,疏通佛洛伊德,也開發自己的內在風景。
 
 
1  重返佛洛伊德:誘惑、情感與再現的歸宿(2017秋  預計十週)
      檢查不出原因的症狀,而又沒有明顯的目的,還能說是詐病嗎?旁人可以推測當事者的動機,但要是當事者都不知道自己的動機時,怎麼辦呢?附身?著魔?前世孽障?佛洛伊德以神經學科學的方式,逐漸建立起心理運作的法則,承載著情感的種種再現,成為耐人尋味的症狀。
 
2  被扭曲形狀的性與夢與難以成形的幻想(2018春  預計十週)
      誰會沒有夢與幻想呢?但夢為何容易遺忘?而幻想能被鉅細彌遺地道出嗎?心裡難以被道出的,成為症狀與行動,這過程是尋求滿足與屈就現實之間的衝突,佛洛伊德的旅程,正是沿著成為問題的相反方向,逆行回溯,因此精神分析的旅程就是治療。
 
3  驅力與自我、伊底帕斯與社會(2018秋  預計十週)
      自我除了應付衝動,還必須符合要求。伊底帕斯是這種多方殷切的交會點,但如果不是維多利亞時代的小家庭,仍然必須歷經這個情結的難關嗎?比伊底帕斯情結更重要的,難道不是前伊底帕斯時期嗎?而這些情結,如果不是呈現在個人身上,在團體與社會當中,又會有什麼面貌呢?這是個人成長必經的景點嗎?
 
4  死亡、文明與分析的結束(2019春  預計十週)
      心靈的發展總是朝向維持穩定,更為進化的方向嗎?有些人為何不想長大?停滯不前,甚至朝向死亡,國與國之間、種族與種族之間,不是發生過集體的殲滅嗎?而且不只一次,精神分析的旅程會走上迷途岔路嗎?什麼又是這種旅程的終點站呢?
 
 
 
 
【上課地點】台北市大安區復興南路二段35號2F-1
 
【線上上課】本課程開放全程線上上課(事後線上觀看錄影),報名前請先參考<<線上課程說明>>
 
【合辦單位】臺灣精神分析學會
 
【學分申請】本課程將申請精神科醫師、諮商心理師、臨床心理師繼續教育學分
 
 
 
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    • *不允許單元報名

 

【課程日期說明】: 
  • 日期:2017年 9/12, 9/19, 9/26, 10/3, 10/17, 10/24, 10/31, 11/7, 11/21, 11/28,每週二晚上19:30-21:00,共10堂。

    地點:台北市大安區復興南路二段35號2樓之一

    《線上課程開放時間》2017/9/12  ~ 12/28

 

  • 【費用】 全系列報名9,500
  • 1.本課程與「臺灣精神分析學會」合辦,合辦單位會員優惠參與,惟名額有限,需先報名,額滿為止。 2. 以學生價報名者請於現場簽到時出示公私立學校有效學生證,報名全程線上上課者,請email學生證照片檔或掃瞄檔為證。 3. 本課程提供曾參與「佛洛伊德」系列課程之學員以「舊生優惠」價報名
  •  
  • 【舊生優惠】全系列報名7,500
  • 【學生價】 全系列報名7,500
  • 【合辦單位人員優惠價】 全系列報名7,500
  • (各種優惠僅可擇一使用)

 

【參與資格】: 
  • 本課程適合精神科醫師、心理師,以及護理、社工、職能治療等相關專業人士,更歡迎對文學、藝術、人性、敘事和精神分析有興趣的讀者一同共襄盛舉。

 

【注意事項】: 
  • ※本系列課程提供現場上課為主學員,無法出席時線上錄影補課機會,如有缺席之學員請以email申請,謝謝!

  • 1. 為便於相關作業與場地人數限制,請事先報名;額滿即截止報名。
  • 2. 報名與繳費:請於吾境思塾網站之線上報名系統報名繳費。
  • 3. 課程開始前,報名及繳費完成後,7日內可全額退費,7日後可退費80%。 課程開始後,恕不退費。
  • 4. 洽詢: e-mail : info@ianalysis.com.tw